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DAO的史前历史合作社、游戏公会和即将到来的网络黄金金融。
  • 2021-10-12 14:19

今年是1996年。约翰·佩里·约翰·佩里·巴洛将很快宣布“互联网由交易、关系和想法本身组成”。

从今天的网络来看,有些人可能会认为只有巴洛的陈述的第一部分是正确的。围绕数字资产的奇迹表明,我们已经达到了一个新的金融化水平,延续了更多在线行为成为直接经济互动的轨迹。虽然基于区块链的数字资产适合投机性金融市场,但它们并不是这项技术的唯一应用。在这个炒作周期的高峰期,我们可以看到新的点对点组织建立的关系在下面生根发芽。

早期的计算机?Ruzname-i dairevi天文表适用于Arebi(伊斯兰)和鲁米(儒略历),并提供了季节变化、太阳进入黄道十二宫以及夏季和日落时间的时间序列描述。图片:威康系列。

公共区块链的首批核心应用之一是全球数字资产。从某种意义上说,他们不依靠机构来证明他们没有被双重消费,这是全球性的:月球上的神秘猫NFT是唯一一只与它的令牌相对应的月球上的神秘猫NFT。可证明的独特性的效用还延伸到直接经济交换以外的关系类型,这导致许多人同样思考新形式的金融和新形式的组织。

然而,信息技术辅助下的新组织形式的前景与互联网发明的背景密不可分。1995年,也就是约翰·佩里·巴洛发表《网络空间独立宣言》的前一年,大卫·朗菲尔德的另一部影响早期互联网政治意识形态的著作《部落、制度、市场和网络》(TIMN)问世。TIMN报告由兰德公司资助。

在《奇异博士》中,它被影射为BLAND Company,一家成立于1948年的非营利研发智库,负责向美国军方、政府和工业界提供信息,直到今天。因为互联网是在这种军事化的环境下开始的,我们也将从这里开始。

《泰晤士报》报道了人类通过四种不同的组织形式取得进步的社会进化过程:

社会组织原则,即部落有亲戚、宗族和血统。

(一)社会组织具有等级制度的原则。(m)市场具有竞争交换的社会组织原则。(n)网络具有等级合作与交流的社会组织原则。这里的等级意味着组织是无阶级的,没有排名的,或者有能力以各种方式排名的。

尽管新的组织形式随着时间的推移而演变,但以前的组织形式“在其活动范围内增长,即使范围受到新的限制”,理由是市场如何增加税收来支持制度国家,尽管它在其他方面限制了它参与直接经济交流。

该报告的制度偏见是显而易见的,例如,它将进步等同于西方自由民主,它对社会进化的描述似乎充其量是可简化的。然而,它的论点为分权组织有意或无意地从中汲取的政治意识形态提供了历史背景。这在报告对最新组织形式:网络的识别中表现得最为明显。

报告对网络的定义有些开放。网络与其以前的组织形式之间的一个关键区别特征是,网络被描述为多组织,强调遥远的“小的、分散的和自治的”群体之间的合作。这些团体不一定共享一个独特的组织团结。

Ronfeldt指出,尽管网络在历史上一直存在,但新信息技术强调通过跨辖区和跨市场对组织产生巨大影响的合作关系,“促进keiretsus和其他类似于网络的分布式全球企业的发展,以及越来越多的所谓‘虚拟公司’。然而,多组织网络的主要领域既不是公共部门,也不是私营部门,至少在传统上是这样。

相反,他们将改变第三个“自治社会部门”,即报告中确定的民间社会。在1995年的组织图中,包括非政府组织、基层组织和私人志愿组织在内的民间社会将通过多组织网络得到加强,围绕不平等、官僚主义和以前组织形式失败的无障碍问题可能得到解决。

报告呈现了网络甜蜜的政治形象:“虽然制度和市场组织形式的发展导致对竞争优势的强调,但多组织网络形式的发展可能会将重点转向合作优势”。在这一政治表现的背后,是非政府组织将在未来十年向世界输出的帝国软实力。对于那些目前正在从事web3工作的人来说,所有这些语言可能都感到熟悉,尽管这种可疑的意识形态继承经常被忽视。

由于报告最后强调了民间社会组织、非政府组织、非营利组织和PCO这三个首字母缩写词,自然缺少未来的一个:DAO。

嵌合术语:

DAO代表分散的自治组织。

DAO源于对去中心化技术特性(如全球数字资产、反审查和自动化运营)将如何改变组织运营方式的想象。最初被称为分散自治公司(DAC),更通用的术语DAO出现在区块链的Ethereum社区。基于Vitalik Buterin的DAO、DAC、DA等。:不完整的术语指南2014年,DAO可以被描述为一个大写的组织,其中软件协议通知其操作,将自动化放在中心,将人类放在边缘。例如,软件协议可以指定组织自动向其成员分配资金的条件。这就产生了组织价值可以通过代码自动化和执行的想法。这种挥之不去的想法可能会错误地暗示隐性知识可以在软件协议中充分表达。虽然这个术语有很多假设性的想法,但是当DAO从理论变成实验的时候,社区在很大程度上重新定义了DAO这个词,来代表“不可阻挡”或者反审查的企业。第一个名为“道”的道在2016年成为了区块链埃瑟伦社区迄今为止最大的奇迹之一。2016年,它作为分散风险基金筹集了超过1.5亿美元的ETH。然而,当DAO在发布一个月后被黑客攻击时,实验被证明是短暂的。

直到几年后,与DAO相关的大型项目再次受到关注。从那以后,DAO偏离了它最初的目的,继续成为一个嵌合的术语。该术语及其实现因其文化背景而异。市场上的每一次投机活动,尽管充满了噪音,但都创造了一个新的信号,表明可以部署DAO,为实践中的概念带来了描述性、技术和文化上的改进。虽然有人开玩笑说,分享午餐账单的团体可能是DAO,但为了避免过度概括(9),DAO在这里将被限制为专注于Ethereum区块链社区的例子,尽管其他社区的类似协调也很重要。到2021年,DAO可以说是一个符合数字合作主义运作原则的自愿协会。作为自愿协会,它们是陌生人、朋友或不太可能的盟友匿名聚会以实现共同目标的跨辖区方式,并得到象征性模式、激励和治理的支持。DAO的成员可以通过代币拥有其数字资产的代表性所有权,这通常同时充当治理权。

虽然很多Dao不会接受数字合作的标签,但可以说Dao将合作主义视为一种协议,这意味着一组不断演变的关系实践不同于传统的公司结构或分散的自治公司,因为它们优先考虑成员所有权。标签合作社在这里被数字化进一步定义,因为今天DAO主要围绕数字资产进行协调。但随着DAO理念在实践中的发展,其数字化的主导地位将逐渐淡化。正如我们将看到的,DAO还引入了新的维度,这些维度超出了数字合作运营原则的概念范围。

分散的技术生态系统倾向于通过其技术产品来描述一种现象。然而,正如Furtherfield和贴花分散艺术实验室的联合创始人露丝·卡特洛指出的那样,“我们需要首先建立文化,然后是结构”(10)。虽然下面对DAO工具的概述提供了实践中概念的具体描述,但是记住DAO最终是通过集体氛围来协调的,这一点非常重要。

最简单的形式,DAO工具被描述为群聊和银行账户(11)。2021年,这通常采取Discord服务器和Gnosis Safe Multisig的形式,后者是一个用于创建多签名帐户的web3平台。多重签名账户允许跨辖区的匿名团体在几分钟内收集和管理资金,这远远超出了传统的联合银行账户。这种“最不可行”的DAO或MVD工具将在2021年上半年通过PleasrDAO等计划大放异彩。

普莱瑟道是NFT的一名集体投标艺术家。鉴于NFT数字艺术品拍卖价格不断上涨,PleasrDAO背后的想法很简单:一群使用多重签名账户的粉丝可以集资拍卖,并与其他主要竞拍者竞争,通过联合持有赢得拍卖。在赢得他们的第一次同名拍卖后,普莱瑟道继续收集其他作品,如爱德华·斯诺登支持的NFT独立媒体慈善机构“保持自由”,当时总计22000 ETH或相当于540万美元。他们的成功任务意味着,在仍然充当收藏家的同时,普莱瑟道将扩大他们的范围,并启动一个社区孵化项目。像PleasrDAO这样的倡议最有希望通过扩大成员来挑战机构收藏者,并邀请他们像ppleasr一样收藏的艺术家反过来成为集体成员。

虽然群聊和多签名账户可能足以初始化DAO任务,但代币通常是拥抱数字合作原则的下一步。例如,PleasrDAO已经发行了$PEEPS,这是一个内部分发的令牌,代表成员在集合中的利益,他们正在考虑将其公开,以细分其集合的所有权。类似的实验,比如PartyDAO,使用代币,$PARTY代币代表了由DAO管理的群聊成员的共同所有权、治理权和生产价值。需要注意的是,PleasrDAO和PartyDAO不是平面层次结构,因为它们都选择一组个人来管理它们的多签名账户库。虽然普莱瑟道和派对道最初专注于短期任务,但他们都朝着长期愿景发展。作为收藏者、投资者和孵化器,他们本着数字合作的精神,用代币代表共同所有权。Token为即将到来的网络带来了机遇和挑战。

合作的新层面:

回到它们的起源,今天的DAO类似于DAO,强调开放参与和经济价值创造,而它们的文化更多地转向特定的小众和社会联系。在上面的例子中,有一个术语是故意模糊的:治理。如今,许多Dao使用轻量级Snapshot平台进行治理(13)。在快照上,每个DAO都有一个空间来创建和投票。例如,PleasrDAO和PartyDAO都有一个Snapshot空间,他们在公共场合投票支持集体决策。快照权重是根据地址持有的DAO特定令牌的数量进行投票的,例如PleasrDAO中的$PEEPS令牌。

治理主题在加密生态系统中有自己的历史,这里不再赘述。值得注意的是,使用经典字体Papyrus并引用大量游戏关联的MolochDAO倡议,在DAO黑客之后重燃了去中心化治理的火焰。MolochDAO继续激发大量新的DAO,其中许多直接分叉。

本文中DAO的历史远未完整,因为Aragon、Colony、DAOhaus等项目不断为DAO开发平台,Block Science、Commons DAOstack等模块化计划已经出现。

这些项目提供了支持许多治理机制的DAO工具。但是,如果与平台合作主义没有经常被提及的关系,那么DAO的史前史就是不完整的。

在几十年公开倡议的基础上,特雷博尔·舒尔茨(Trebor Scholz)创造的“平台合作主义”一词和内森·施耐德(Nathan Schneider)概述的“退出社区”概念,通过杰西·瓦尔登(Jesse Walden)的文章如《所有权经济》(Ownership Economy)与加密空间进行了交叉。

这些口号倡导由用户社区拥有、开发和管理的平台。具体来说,“退出社区”的概念通过明确陈述公司发展所有权的第三种方式影响了分权治理。

退出社区在实践中通过诸如DXdao这样的计划发展,旨在赋予社区所有权、治理和软件协议价值。

如今,由于许多分散的金融软件协议通过DAO指导其开发,很明显,软件协议要么退出社区,要么与社区一起构建。因为DAO使用早期的软件工具,它的第一个用户和用例将涉及数字资产的治理,比如软件协议,这是有意义的。DAO的数字首位度可能是DAO与早期合作运动的相似性经常被忽视的原因之一。

今天,国际合作社联盟将合作社定义为“通过共同拥有和民主控制的企业,自愿联合起来满足其共同的经济、社会和文化需求和愿望的人的自治协会”(14)。合作社也可以根据其法律实体的结构来定义,这表明合作社不是由股东所有,而是由其成员所有。合作社历史上的一个关键时刻是rochdale原则的确立,该原则是由一个织工协会于1844年制定的。国际合作社联盟采用了这些业务原则,这些原则仍然指导着全球合作社:

1.自愿和开放的会员资格。

2.民主党成员控制。

3.成员的经济参与。

4.自主和独立。

5.教育、培训和信息。

6.合作社之间的合作。

7.关注社区。

虽然这些操作原则在过去的两个世纪中不断发展,但今天的DAO可以轻松地制定它们。而自愿和开放的会员制原则、会员的经济参与和对社区的关注,都转化为上述DAO的例子。合作社之间的自治和合作原则是DAO作为一个多组织网络蓬勃发展的关键。自治社会部门通过跨DAO合作得到加强。

DAO可以围绕民主成员控制制定更周到的规范,合作社通常将其定义为一员一票。大多数Dao使用代币投票,即一个代币一票。DAO认为令牌所有权代表利益相关者,令牌模型通常在经济上与DAO直接相关,例如,通过对其拥有的软件协议收费。

这使得财务利益更大的DAO成员在比例上有更大的影响力。用代币投票并不直接违背合作原则,因为有些合作社根据生产质量来加权投票。在某些情况下,这可能感觉是合适的,但随着一些地方行政长官转向维护基本基础设施,这种不平等变得不可取。这部分是因为并非所有利益相关者都有代表其利益的购买力,他们的实践知识可能被排除在治理之外。

Tornado Cash Privacy Protocol和其他项目通过将令牌发送回以前的用户来解决这个分发问题,从而使用户成为该协议的利益相关者(16)。再生网络项目是生态系统服务的公共区块链,它采用另一种方法来解决这一分配问题。他们为土地管理者、气候科学家等可再生土地管理的利益相关者预留了30%的代币,以形成参与网络治理的社区DAO。因为代币比传统的公司利益、成员资格或股份更容易分配,这为新的代币控股公司创造了可能性,该公司可以将更深入的实践知识纳入治理,而不会增加运营交易成本。具有实践知识或“隐藏”知识的利益攸关方,如Regen Network的土地管理人员,通过将非正式实践纳入决策而受益于治理。在这里,DAO开始引入新的维度,这些维度超出了数字合作运营原则中包含的概念。

因此,就像决策机制一样,我们应该尽可能创新和强调识别涉及更广泛利益相关者的代币分配机制。

在线社区的象征化可能是一个长期争论的话题。标签远远不是Web 2.0社交媒体困境的最佳答案,它引入了更多的财务关系。作为一个灯塔,web3应用程序的目标是将价值引入历史上被拒绝的关系,如劳动和环境,而不是创建新的财务关系。在这种背景下,对于以创造经济价值为使命的DAO来说,代币在三个方面成为一种有用的机制:

1.启动资金。

2.治理权的分配。

3.对齐DAO生态系统。

象征化为早期组织引入了强大的文化规范:从一开始,就期望透明的资产共同所有权。支付股息的更传统的公司结构和DAO之间的紧张关系仍然存在(17)。因为大多数Dao通过代币代表治理权,从某种意义上来说,代币直接将合作社的木马原理引入到高度金融化的空间。从字面上看,这是硬币的两个重要方面,所以代币不应该被忽视。代币可能是所有制经济的关键,但为了实现更公平的未来版本,我们现在必须参与围绕代币分配、调解和治理的文化建设。这变得很重要,因为与合作社的股份不同,许多具有治理权的代币可以在二级市场出售。虽然这样更容易进入组织,但DAO可以借鉴合作社对长期的重视,通过关注代币所有权、有限可转让性或更多的实验机制,构建更多的文化模式。

正如DAO可以借鉴合作社的案例研究一样,DAO可以在双向交流中,将更多形式的分权治理引入合作社。这是Morshed Mannan在《利用区块链技术培育工人合作社的经验和教训:一个殖民项目》中提出的一个案例,该案例列举了合作社由于国际化而经常面临“实体跨越国界扩张时的协调问题”、“参与性管理和相互监督的消极趋势”以及“团结”。合作社面临的资金、治理、跨辖区协调等困难,由DAO直接解决。把合作主义作为一种协议而不是公司结构,用他们的新话说,DAO可以鼓励一种可以超越传统部门的文化空间。

镀金时代:

虽然DAO可能会出人意料地接受以前合作社的运营原则,但它们也狡猾地类似于来自其他网络文化的飞地。在MMO,他们可以从行会学到最多的东西。

随着20世纪90年代角色扮演电脑游戏的引入,意味着大量玩家可以共享一个游戏世界:一个有着各种目标、活动和次要情节的环境。MMO早期的例子包括《王国在线》、《终极在线》和《无尽的任务》,这导致了更经典的游戏,如《魔兽世界》和《夏娃在线》。在很多这样的例子中,在开放游戏世界(18)中,大多数玩家可以在叙事、启蒙和风险的宽松指导下自由设定自己的目标,也正因为这种叙事自由,玩家组成群体,以共同的目标完成高不可攀的单人游戏。这些团体被广泛称为行会、宗族或联盟,参与者人数从40人到1000人不等。他们的目标可能包括击败难缠的敌人或建造有用的工具。

为了实现这些目标,公会中会有文化模式,有时游戏世界开发者为公会发布的工具与他们的实际需求并不匹配。在EVE Online的一个例子中,游戏世界的开发者为玩家创建了一个界面,以创建一家允许玩家分发股份的公司。在实践中,这种份额分配功能很少使用,因为它没有增强现有的文化模式。相反,利用EVE Online的游戏内浏览器和数据API,很多公会开发了自己的工具来实现自己的目标。游戏和DAO的相似之处在这里可以画出来,因为目前的DAO潮倾向于使用可组合工具的组合,比如将Snapshot投票平台连接到Gnosis Safe多签名账号,而不是平台参与者被过度期待的情况。

虽然EVE Online中可能没有出现分配公司股份的具体功能,但游戏公会往往采用再分配的经济实践。MMO市场,从瓦罗克到黄金养殖,对分散金融非常重要,这将是下一篇文章的主题,但一个经济实践可能与DAO密切相关:屠龙点(DKP)。

从历史上看,当龙是MMO最常见的敌人时,DKP就是以它们的名字命名的,并以行会内部,有时甚至是行会之间的分配系统的形式出现。

由公会执行的复杂而持久的任务,如杀死一条龙,通常被称为突袭,其时间长度从几个小时到几天不等。在突袭结束时,被杀的敌人会掉落游戏中被称为战利品的物品,公会必须决定如何分配。

因为公会长期需要玩家多元化、互补的技能组合,“让同样的人再次合作很重要”,稀缺奖杯分配的感知公平性非常重要。随着公会的成熟,通常会演化出不同的奖杯分配体系,比如根据参与权重从随机分配到随机分配,通常通过非正式的评分体系(如DKP)进行分配。DKP作为一种私人货币体系,与游戏世界中任何现存的货币都是分离的,公会成员根据他们参与突袭的情况赚取这些货币。公会成员可以选择在突袭后用这些积分来换取战利品。

DKP最初是由一个公会在1999年为MMO设计的。虽然略有调整,但已经被很多游戏世界的很多公会接受。在《屠龙点:总结白皮书》中,艾德·卡斯特拉诺娃和约书亚·费尔菲尔德详细介绍了一个例子:剩菜DKP系统,该系统通过不绑定特定公会来最大化参与者数量。正如Castela Nova和fairfield所写,“事实上,这个组织实际上是人口中最高的分配机构。如果【魔兽世界服务器】银手里有紧急政府,那就是剩饭剩菜。”残羹剩饭DKP系统有一些限制:战利品只能在战斗结束后拾取,不能在魔兽世界玩家之间转移。剩菜DKP体系中有一小群非正式任命的经理:球员们通过公开对话,煞费苦心地在DKP设置和维护奖杯价格数据库。当奖杯落下时,拥有DKP的玩家可以选择将它们用于特定的物品,所有的出价和交易都是公开的。作为一个零和游戏,剩菜DKP系统会将耗尽的DKP点数平均分配给参与突袭的所有其他公会成员。

正如Castranova和Fairfield指出的,DKP补充了游戏世界中现有的货币,不仅是为了有效分配,也是为了社会凝聚力。“它可以用(获得的)货物换取时间(花在无补偿的突袭上)。在突袭那些赢得战利品的个人时)”。

尤其是在魔兽世界中,由于战利品不能在玩家之间转移,战利品本身就具有很强的信号功能,这表明随着时间的推移,玩家已经有意义地参与了突袭。这个DKP系统先于今天正在开发的DAO平台的机制,例如Aragon、Colony和DAOstack,它们都提供了基于成员参与分发信誉令牌的机制,并为成功的提议、赏金或活动提供奖励:在其他游戏世界中,什么可以被称为raid?这些信誉令牌补充了DAO平台支持的其他经济系统,如DAO特有的令牌或多签名账户库中的其他资产。它通常被用作富人的单一代币、一票模式和声誉代币的替代模式,通过参与而不是购买力获得,并在日积月累的DAO中提供更大的投票权。DAO可以向DKP学习。相反,DKP作为一个基于参与的私人货币体系,可以用于其他数字资产,而不仅仅是随着时间的推移而积累。

除了有效分发、上下文信誉和信号功能,DKP系统对DAO还有另一层含义:通常,所有公会独立于传统法院系统解决争议,尽管这些争议涉及昂贵的股权。这与DAO工具高度相关,例如Aragon的数字管辖权或Kleros的分散仲裁服务,旨在提供互联网原生争议解决工具。事实上,DAO工具往往试图解决游戏公会几十年来文化精炼的问题。现在可能是DAO和游戏公会更紧密地融合自己实践知识的时候了。

行会的另一个微妙的文化模式与其清晰的经济结构有关。正如研究员Joshua Citarella所指出的,许多DKP系统类似于一种市场社会主义形式,其中商品是公有的,但由市场分配。Citarella还继续指出,尽管DKP体系类似于市场社会主义,参与其中的参与者普遍感到高兴,但他们中的许多人在政治上永远不会接受市场社会主义的标签。当一个群体通过一种经济形式运作时,影子经济学可能是一个合适的术语,它不会把自己标记为:DAO作为合作协议,Game Association作为市场社会主义。这种趋势使得像游戏公会这样有趣的政治领域没有得到充分的探索,因为游戏公会通常不需要佩戴自己的旗帜。一方面可能更像是一种功能而不是错误,因为像DAO这样的新名词的发明,而不是对规范的依赖,在一定程度上激发了他们的热烈拥抱。

尽管这可能会导致对他们史前历史的忽视,但DAO仍然保留着强烈的模糊性,在这种模糊性中,他们蓬勃发展的政治野心还没有被充分熟悉的审美表达。这可以被选择用于几种不同的目的。例如,我们可以想象一个DAO。当全球气温上升超过2摄氏度时,它的国库就会自毁,就像terra0的NFT一样,伴随着一个闪亮而谦逊的吉祥物化身。

这种DAO可能会吸引那些不被大多数气候倡议所熟悉的绿色美学所吸引的人,它可能会通过创造一种围绕它的新文化来扩大他们对政治目标的参与。新事物的势头总是对某些事物有利的,问题就变成了如何培养能够跨越意识形态差异建立秘密统一的DAO。

一个星座的诞生:

尽管去中心化自治组织的全面史前史可以让我们对过去有更深刻的理解,但DAO的许多支持者对其对未来的影响有一个核心信念:DAO可以通过与现代公司合作来克服竞争。

在20世纪,许多经济学家问,当市场定价的服务在理论上应该更有效率时,为什么会出现公司。罗纳德·科斯在《企业的本质》中讨论了这个问题的答案,并得出结论:市场创造了无法解释的交易成本。这些交易成本可能来自价格发现、合同谈判或服务进入,通过在公司保留服务可以降低这些成本。根据这个理论,公司的规模可能有实际的限制,不会超过,因为最终的交易成本会随着部门官僚主义的发展而增加。虽然这个理论有很多批评,但是DAO的承诺可以和它联系起来:DAO渴望随着规模的扩大变得更有效率(25)。虽然这一愿望远未在实践中得到证实,但在某些方面,DAO的承诺在于使用技术治理协议来降低交易成本。回到上面的例子,像Gnosis Safe这样的DAO工具使跨辖区的匿名团体能够在几分钟内集中和管理资金。建立传统联合银行账户的同等过程可能需要几个月的时间。在某些情况下,来自不同司法管辖区的个人不可能共同管理一个银行账户。通过公共区块链的存在,DAO可以在不增加交易成本的情况下,将更深入的实践知识融入治理:它渴望随着规模的扩大而变得更有效率。

尽管像Gnosis Safe这样的DAO工具今天已经实现了这一点,但总的来说,无限可扩展组织的承诺还有很长的路要走。通常,即使DAO的承诺也会掩盖它在实践中的效用。在《dissense协议:治理在线同行社区的差异》中,jayakura brekke、Kate Beecroft和Francesca Pick重点介绍了以DAOstack平台为中心的集体组织Genesis DAO的案例研究。他们写道:

创世纪DAO就是一个很好的例子,说明了很多DAO所共有的独特特征,那就是它们是由高度活跃的群体组成的,这些群体是围绕着一组关于治理的思想而形成的,而不是把治理作为实现一些共同使命的手段。换句话说,它以工具为中心,专注于一项主要行动:为提案分配资金。陌生人没有时间建立一致性和信任就开始一起做财务决策是不寻常的。

这其实是Genesis DAO等项目的承诺:这项技术将绕过发展信任关系的需要,这意味着成千上万的人将能够团结在他们的目标周围,采取行动,甚至作为一个群体一起花钱。

就像前面EVE Online玩家不使用界面分发游戏开发者发布的公司股份的例子一样,以工具为中心的开发和工具自动创造有用的文化模式的假设必须重新考虑。与减少信任关系需求的治理技术协议不同,DAO可以通过迭代开发高度可组合的工具来实现,以协调不同级别的一致性和信任。说到底,DAO所追求的效率可能并不是被定义为一个经济函数,而是一个“更好”的治理问题:它是由无限游戏中更深入的实践知识支撑的。

DAO的级别:

DAO不会像一些人想象的那样是一个统一的无层次的网络。相反,DAO协调不同级别的一致性和信任。在密码网络的所有权方面,帕特里克·罗森(Patrick Rawson)认为,对于DAO来说,“将所有权分配给像有更专业目标的小队这样的实体是一个关键的长期问题,需要解决”,以便实现有意义的工作。这些“类团队实体”是具有信任关系的较小团队,可能与上例中的游戏公会没有什么不同,它们执行的任务与DAO的值相同。经过仔细观察,有效的DAO开始表现得更像一个团队网络,比如拥有100个附属合作社的MONDRAGON Corporation网络,而不是它们可能从远处出现的松散协调的群体智能。受罗森分析的启发,我们可以大致勾勒出DAO的三个层次:

1.令牌:通过令牌所有权联合起来的多组织网络。

2.团队:以令牌所有权为代表的团队、公会和小队。

3.任务:由令牌所有权资助的任务、里程碑和突袭。

从这些层中,出现了一个分层网络,这意味着一个组织能够以各种方式进行排名。

一个DAO示例,其中令牌、团队和任务分布在多个DAO网络中,这些网络可以通过各种方式进行排名或分类。

在所有权优先分配的生态系统中,令牌鼓励DAO网络由其成员管理。代币、团队和任务并不局限于单个DAO的准机构边界,而是可以用多个DAO中的代币所有权来表示,以便有意义地控制网络。一个不同于跨国公司控制网络的生态系统已经出现,但重要的是,该生态系统没有单一的中央指挥,降低了不同信任级别的交易成本。正如罗森所写,“只要集体记忆在给定的(DAO)网络内自由流动,所发现的问题的解决方案就可以被重用。”当我们把DAO看作一个由令牌所有权对齐的多组织网络时,DAO工具的目的不仅仅是支持一个团队的运作,更是促进多个团队的合作。在PrimeDAO的支持下,DAO对DAO (D2D)的合作机制似乎是这些方面最具前瞻性的工作,最终可能会超越传统的B2B产品。豺狼帮团队是一个类似于隐身模式新兴的小团队的新实体,同样强调DAO对DAO工具,使用了一组新的DAO工具,叫做生肖。

重新审视DAO的承诺,将更深层次的实践知识融入治理的潜力并不意味着必须有越来越多的成员参与到每一个提案中,而是在DAO网络中,拥有最相关专业知识的团队可以轻松地与生态系统共享。当我们把DAO看作团队的星座而不是单体时,DAO就变成了一个允许集体记忆自由流动的网络。

即将推出的网络:

时代兰德报道,这篇文章以一个奇怪的音符结束。它写道:

许多关于为信息时代重新设计组织的文献集中在生产上——提高生产率,或者制造像波音777客机这样的新产品。然而,这不正是一种挥之不去的工业时代心态吗?生产组织仍然是组织生态的重要组成部分。然而,我们也应该考虑“感觉组织”。感觉功能与生产功能完全不同,生产功能需要不同的组织模式——例如,更多的网络连接到办公室之外的世界。为各种感觉组织确定合适的设计可能会成为未来几年创新研发的一个很好的元主题。

这种结尾情绪与20世纪理论家马歇尔·麦克卢汉的受欢迎程度相呼应。他强调数字媒体如何影响我们的感觉神经系统。如果像DAO这样的数字大网络首先在我们的神经系统上运行,并不意味着它们不会重组、重塑和重新分配我们的物质世界。一些人仍然拒绝认真对待这样一个事实,即合作原则、游戏公会和像DAO这样的奇怪想象呈现出一种具有法律政治相关性的新组织形式。现在我们必须在政治上认真对待它们,以免它们只受到数字鸿沟一边的人的影响。DAO和PAC(为美国大选候选人筹集资金的政治行动委员会)的日子即将到来。正如市场没有使国家过时,而是削弱了一些国家的运作,加强了另一些国家的运作一样,DAO在传统的政治参与中引入了一种新的形式,这种形式来自自治的社会部门:网络联盟。

为了引起人们对嵌合术语严重错误的关注,很多人回归其误称:“DAO”中的“a”不符合其独立指称;其他人,如研究员奥德·劳奈,优雅地引用了DAO中的政治自治精神,而不是技术自治。虽然DAO这个词在诗歌上仍然是正确的,但我们偶尔可以提出一个替代方案:去中心化的头像组织。这些组织会对他们的政治利益掉以轻心。正如台湾省诗人、数字部长唐若薇指出的,成为政治家的时候到了。化身政客是代表、集合和倡导政治平台的虚拟人物。当自动化程度提高后,他们甚至可能产生自己的政治纲领。一个去中心化的虚拟形象组织将实现即将到来的虚拟时代的精神:它可能看起来像一个像Lil Miquela一样被集体管理的半机器人,或者是一个像信任的移动城堡一样由成员塑造的整个环境。去中心化的虚拟形象组织将以集体开发的、可互操作的游戏世界、引擎或虚拟吉祥物为核心,共同打造其成员组织所包围的文化。

通过学习他们的史前史,DAO可以转向一种整合的组织理论,这意味着一种理论整合了广泛的文化模式、实践和影响,同时承认其继承的政治偏见。为了摆脱对治理技术协议的执念,去中心化的化身组织必须培养玩家想要生活的有吸引力的环境,并意识到共同的叙事、美学和目标是他们成功的关键。

正如巴洛所写,互联网不仅是一个交易的地方,也是一个关系和想法本身的地方,这取决于这些叙事的深度。就像大型多人在线游戏的情况一样,DAO不是一个治理的技术协议,而是一个风险更高的交织游戏世界。

原作者:Keikreutler。

供稿人:Demo,DAOctor @DAOrayaki。

原文:道的史前史。


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